Николай ЛевашовНеоднородная Вселенная
Иллюстрации и редакция 2005 года.
Оглавление
Отзыв на монографию академика Н. Левашова «Неоднородная Вселенная»
От автора
Предисловие
Глава 1. Аналитический обзор
1.1. Значимость онтологии физических процессов для философской и научной мысли человечества
1.2. Резюме
Глава 2. Неоднородность пространства
2.1. Постановка вопроса
2.2. Качественная структура пространства
2.3. Система матричных пространств
2.4. Природа звёзд и «чёрных дыр»
2.5. Природа образования планетарных систем
2.6. Резюме
Глава 3. Неоднородность пространства и качественная структура физически плотного вещества
3.1. Постановка вопроса
3.2. Качественная структура микропространства
3.3. Влияние материальных объектов микрокосмоса на окружающие их пространство
3.4. Резюме
Глава 4. Необходимые и достаточные условия возникновения жизни во Вселенной
4.1. Постановка вопроса
4.2. Условия зарождения жизни на планетах
4.3. Качественные особенности органических молекул и их роль при зарождении жизни
4.4. Резюме
Список литературы
Описание рисунков
Другие книги автора
Предыдущий фрагмент
1.1. Значимость онтологии физических процессов для философской и научной мысли человечества
(продолжение)
«Осколки» этих древних знаний были «большими» или «меньшими» и, как следствие этого, в большей или меньшей
степени, проявились в философских системах и религиях разных народов.
С переселенцами отправлялись в дальние края и хранители знаний, но, в большинстве своём, они не были высокого
посвящения.
Кроме того, людям отправившимся в новые земли, часто за тысячи километров от своей Родины, во время переходов,
приходилось сталкиваться со многими трудностями: голодом, природными стихиями, отражением нападений других племён,
совершать нападения самим.
Даже в те времена многие удобные для жизни земли были заняты и найти свободные земли было не просто. В большинстве
случаев, мирным путём или в результате войн, вновь пришедшие поселялись вместе с аборигенами, находясь с последними в
состоянии симбиоза, постепенно смешиваясь с ними.
Поэтому, на этот период основным являлось выживание, знания не востребовались во время переселений.
Только, когда племена переселенцев находили новые места, потребность в знаниях появлялась вновь, в большей степени
в прикладных знаниях, позволяющих переселенцам обрабатывать землю, создавать необходимые предметы обихода и разные
инструменты для возрождения ремёсел, так как, во время переселений, люди брали и сохраняли только самое необходимое.
Иногда проходили годы, десятилетия, пока переселенцам удавалось найти желаемое. Поэтому, обучение новых носителей
знания, новых жрецов не могло быть полноценным.
В результате этого, изначальные знания частично терялись, частично видоизменялись и, как следствие, в большинстве случаев,
постепенно трансформировались в философско-мифологические учения. Аналогичные явления происходили и в результате
военных походов.
Вследствие х'Арийского похода в Дравидию (Древняя Индия) в 2691 году до р.Х. из Беловодья, живущим племенам —
дравидам и нагам, с покорением, были принесены и знания, которые, в видоизменённой форме, стали фундаментом философии
и мифологии Индии:
- ...Другие же Роды Расы Великой
- расселятся по всему лику Мидгард-Земли
- и перейдут за Химават-горы...
- и научат людей с кожей цвета Мрака
- Мудрости Мира Сияний...
Дабы прекратили они приносить
- жертвы страшные, кровавые,
- своей богине — Чёрной Матери
- и Змеям-Драконам из Мира Нави,
- а обрели новую Божественную Мудрость и Веру...
Впоследствии, часть мудрых изречений из Мудрости Мира Сияний вошли в сборник под названием Риг-Веда, который
сохранился на территории Индии.
В древнеиндийском обществе сформировалась система Варн, а позднее каст — замкнутых социальных образований,
объединявших людей строго определённых профессий, исключавших переход из одной касты в другую и запрещавших
межкастовые браки.
Первое место в социальной иерархии принадлежало брахманам, т.е., жрецам, обычно сочетавшим в древности функции
священнослужителей с функцией учёных, затем, шли кшатрии — военно-административная знать, вайшьи — свободные члены
общины, занимавшиеся земледелием, ремеслом и торговлей, как в городах, так и в деревнях.
Эти три Варны возникли в процессе формирования классов у арийских племён (х'Арийцев и да'Арийцев), в то время, как
четвёртая варна — варна шудр, куда входили неполноправные общинники, на долю которых доставались самые неприятные
виды труда, — образовалась, главным образом из местных племён, дравидов и нагов, покорённых ариями, в ходе военных действий.
Древнеславянские Веды положили начало философской традиции в Древней Индии. В индийском варианте, Веды состоят
из четырёх сборников гимнов (самхит), песнопений, магических заклинаний, молитв и т.п.: Риг-Веды, Самаведы, Яджурведы
и Атхарваведы (или Атхарвангирасы).
Каждый из этих сборников, со временем, обрастал различными комментариями и дополнениями ритуального, магического,
философского порядка — Брахманами, Араньяками, Упанишадами.
Собственно, философские воззрения Древней Индии наиболее полное отражение получили в Упанишадах, но первые проблески
философского подхода к действительности прослеживаются уже в сборниках ведических гимнов, особенно в древнейшем из них
— Риг-Веде :
- 7. [Космогонический гимн]
- Тогда не было ни сущего, ни несущего;
- Не было ни воздушного пространства,
- ни неба над ним.
- Что в движении было? Под чьим покровом?
- Чем были воды, непроницаемые, глубокие?
- Тогда не было ни смерти, ни бессмертия, не было
- Различия между ночью и днём.
- Без дуновения само собой дышало Единое,
- И ничего, кроме него, не было.
- Вначале тьма была сокрыта тьмою,
- Всё это [было] неразличимо, текуче.
- От великого запаса зародилось Единое,
- Покрытое пустотой.
- И началось[тогда] с желания, — оно
- Было первым семенем мысли.
- Связку сущего и несущего
- Отыскали, восприемля в сердце, прозорливые мудрецы.
- Вервь их простёрта поперёк. Было ли
- Внизу [что], было ли вверху?
- Носители семени были, силы были. Вожделение —
- Внизу, усилия — вверху.
- Кто поистине знает, кто теперь бы поведал,
- Откуда возникло это мирозданье?
- Боги [появились] после сотворения его.
- [Но] кто же знает, из чего оно возникло?
- Из чего возникло это мирозданье, создал ли
- [Кто его] или нет?
- Кто видел это на высшем небе,
- Тот поистине знает. [А] если не знает?
Ещё более интересно проследить за отражением в Славяно-Арийских Ведах истории Анлантиды и Египта. И, опять-таки,
об этом говорится в Ведах:
- ...Великое Похолодание принесёт ветер
- да'Арийский на землю сию и Марена на треть
- Лета укрывать будет её своим Белым Плащом.
- Не будет пищи людям и животным во время
- сие и начнётся Великое Переселение
- потомков Рода Небесного за горы Рипейские,
- кои защищают на западных рубежах Святую Рассению...
- И дойдут они до Великих Вод,
- Океана-моря Западного,
- и перенесёт их Сила Небесная,
- на землю Безбородых людей,
- с кожей цвета пламени Священного Огня.
- Великий Вождь построит в земле той
- Капище Трезубца Бога Морей.
- И будет Ний — Бог Морей
- посылать им безсчётные дары свои,
- и станет защищать земли их от Стихий Зла...
- Но великий достаток
- отуманит головы вождей и жрецов.
- Великая Лень и желание чужого захватит разум их.
- И начнут они лгать Богам и людям,
- и станут жить по своим законам,
- нарушая Заветы Мудрых Первопредков
- и Законы Бога-Творца Единого.
- И будут использовать
- Силу Стихий Мидгард-Земли
- для достижения своих целей...
- И разгневают они деяниями своими
- Ния — Великого Бога Морей...
- И уничтожит Ний и Стихии землю ту,
- и скроется она в глубинах Великих Вод,
- тако же как скрылась в Древние времена
- в глубинах северных вод — Священная Даария...
- Боги Расы спасут людей праведных
- и Сила Небесная перенесёт их на восток,
- в земли людей с кожей цвета Мрака...
- а Безбородых людей,
- с кожей цвета пламени Священного Огня,
- перенесёт Сила Великая в безкрайние земли
- на заходе Ярила-Солнца лежащие...
- Люди с кожей цвета Мрака будут почитать
- потомков Рода Небесного за Богов...
- и будут учиться у них многим наукам.
- Люди из Великой Расы
- построят новые Грады и Капища,
- и научат людей с кожей цвета Мрака
- выращивать злаки и овощи...
- Четыре Рода Расы Великой сменяя друг друга,
- будут обучать Древней Мудрости новых Жрецов...
- и строить Трираны-Гробницы,
- в виде Гор рукотворных, четырёхгранных ...
Цивилизация мифической Атлантиды, как её называли древние греки, согласно данному преданию, возникла в результате
переселения племён Антов из Беловодья на большой остров в Западном Океане-море, Атлантическом океане, и создания там
ещё одного очага цивилизации.
В дальнейшем, переселенцы стали называть свою новую Родину Антлань, т.е. землёй Антов. Это название, благодаря древним
грекам, преобразуется в Атлантиду, и, под этим именем, сохранится в истории.
В своих трудах, Платон упоминает об Атлантиде и излагает мнение о том, что, с гибелью Атлантиды, погибли Древние Знания.
Атлантида опустилась на океанское дно, в результате природных катаклизмов. Располагалась Атлантида к западу от севера Африки.
Подтверждением правильности этого служит загадка и факт существования таинственного народа Гуанчи, обнаруженного
португальцами, когда они, в очередной раз, открыли Канарские острова, на которых, к своему удивлению, обнаружили белокожих
аборигенов, которые, по сравнению с низкорослыми португальцами, выглядели гигантами, со своим двухметровым ростом.
Эти голубоглазые и светловолосые гиганты обитали на Канарских остовах, но никогда не достигали африканского континента,
различимого в хорошую погоду с этих островов. Интересен и тот факт, что португальцы обнаружили на этих островах и одичавших
домашних животных.
Складывается впечатление, что гуанчи были потомками людей, выброшенных, вместе с со своим домашним скотом, на
необитаемый остров, где они, со временем, одичали, или, по крайней мере, утратили большинство знаний, которыми обладали.
Продолжение следует...
|